Kanapinis - герой Užgavėnės

Потомки балтийских племен - литовцы близ­ки славянам как ге­не­ти­че­ски, так и с точки зрения языка, традиционных видов деятельности и обычаев. Литовцы веками возделывали лён и коноплю, из которых ткали ткани, а паклей утепляли дома.

Есть у литовцев и аналог Масленицы - праздник Užgavėnės (Ужгавенес), что в переводе на русский язык означает «заговенье». Хотя по происхождению Užgavėnės – праздник языческий, он увязан с датой Католической Пасхи и отмечается за 7 недель до празднования у католиков Светлого Христова Воскресения.

Ужгавенес массово проводится в этнографическом парке Румшишкес и на Ратушной площади в Вильнюсе. Главные символы Užgavėnės – два противоборствующих персонажа - Лашининис и Каннапинис, а также изображающая зиму Море, чучело которой принято сжигать на Ужгавенес, так же как в России, Белоруссии и Украине сжигают Масленицу.

Лашининис - «толстый» олицетворяет время зимы до начала поста, когда можно есть мясную и жирную пищу.  Этот герой изображается в виде свиньи либо с толстым пузом и обвешаным колбасой и салом.

Канапинис (Kanapinis, или конопля) — худощав, так как придерживается поста (запрет есть скоромное), и праведный. Обычно он одет в одежду из мешковины и парик из конопляного волокна. В ходе праздничной битвы команды двух героев показывают свою ловкость, находчивость, а также умение петь, танцевать, читать стихи. Но победа весны и уход зимы возможны, только если конопля возьмет верх над салом. Впрочем, эта победа обязательно заложена в сценарий праздника.

Так из века в век, конопля в Литве прокладывает дорогу весне. И никто ее не боится, не гонит. Наоборот, участники Užgavėnės восхваляют Канапинис, радуются за него. Вот бы, и в повседневной жизни к конопле было такое же светлое и радостное отношение